Diz Oséias 2:11: “Farei cessar todo o seu gozo, as suas Festas de Lua Nova, os seus sábados e todas as suas solenidades”.
Deus não estava abolindo a guarda do Sábado, dia que Ele estabeleceu
para que santificássemos (Êxodo 20:8-11). Certa vez o profeta Neemias
repreendeu os israelitas por não guardarem o Sábado (Neemias 13:17) e
por ordem de Deus restabeleceu a guarda do mesmo (Neemias 10:31; Neemias
13:15-22). Como Deus iria abolir o sábado, se Ele mesmo pediu para que o
povo fosse instruído a santificar este dia?
Para entender este texto de Oséias, vamos usar outro que algumas pessoas
também tem deturpado o sentido: Isaías 1:13. “Não continueis a trazer
ofertas vãs; o incenso é para mim abominação, e também as Festas da Lua
Nova, os sábados, e a convocação das congregações; não posso suportar
iniqüidade associada ao ajuntamento solene”. (Isaías 1:13).
Existe uma ciência responsável pela interpretação do versículo Bíblico,
chamada de “Hermenêutica”, que estabeleceu alguns princípios para a
interpretação dos textos, e um deles é examinar o “Contexto Externo” e o
“Contexto Interno”.
Analisar o “contexto externo” seria analisar o que o autor queria dizer,
quando escreveu a quem escreveu e o porque escreveu. “Contexto interno”
seria ler os versos que vem antes e depois do texto que queremos
estudar.
Portanto, não devemos tirar conclusões precipitadas sem analisar o
contexto do verso, pois estaríamos forçando a Bíblia a dizer o que “não
disse”.
Em Isaías diz: “Não continueis a trazer ofertas vãs; o incenso para mim é
abominação, e também as ofertas de lua nova, os sábados, e a convocação
das congregações; não posso suportar a iniqüidade “associada” ao
ajuntamento solene”.
Aqui, Deus não está dizendo que iria abolir este mandamento ou que o
povo de Israel não tinha mais espírito religioso por observar o Sábado. O
Senhor está dizendo apenas que não suportava mais ver eles “MISTURAREM”
a guarda do Sábado (neste texto mais especificamente os dias sagrados)
com a iniqüidade, assim como ele não toleraria a guarda de qualquer
outro mandamento, se estivesse associado ao pecado.
Para Deus, não basta obedecer apenas “exteriormente”, mas sim de
“coração” como é ordenado no Novo Concerto. (Jeremias 31:33; Hebreus
8:10). Nossa vida deve ser repleta de boas obras demonstrando, assim,
uma verdadeira conversão.
A reclamação de Deus não era jamais por eles guardarem o Sábado, pois o
próprio criador lhes deu esta ordem! (Êxodo 31:13), mas sim por
misturarem os mandamentos de Deus com a iniqüidade que praticavam!
(examinando o contexto, você poderá ver que a iniqüidade praticada pelo
povo era: idolatria, bebedices e muita maldade – Ver capítulo 2, 5, 8,
etc.)
Com o verso de Oséias é mesma coisa. Deus não estava abolindo a guarda
do Sábado, mas dizendo que iria fazer cessar as festividades do povo de
Israel, seus sábados cerimoniais, porque eles estavam desobedecendo a
Deus. Se lermos um pouco mais abaixo do verso, veremos que povo estava
queimando incenso aos baalins (verso 13); o povo estava sendo infiel,
adorando outros deuses.
Ao dizer que iria “cessar o gozo e os Sábados”, Deus estava profetizando
que iria permitir que o castigo viesse a eles, ou seja, iriam ser
escravizados e não mais poderiam comemorar suas festas.
Deus não estava falando que o Sábado não era mais importante. Ele apenas
estava falando que devido aos muitos pecados do “povo que guardava o
Sábado”, esse povo não continuaria mais a existir como nação!! Deus
faria cessar as festas que ocorriam nos Sábados festivos da nação,
porque a nação tinha pecado muito, e seriam levados para o cativeiro.
É algo parecido com uma diretora que avisou aos alunos bagunceiros que
iria cancelar os jogos de futebol, porque eles estavam fazendo muita
bagunça. Claramente pode ser visto que o problema não estava no jogo de
bola, em si mesmo, mas nas atitudes irresponsáveis dos alunos.
Fonte: Evidencias Profeticas
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